颇有讲究的门
大夫祠的朝向是座北朝南，古代岭南祠堂选址和朝向都是通过天文，地理，气候，水文，生态，景观来确定，以后又纳入政治文化因素，强调"天人感应""天人合一"，房屋朝南可以冬季背风朝阳，夏季迎风纳凉，俗语说："大门朝南，子孙不寒，大门朝北，子孙受罪".因此，圣人南面而听天下，南面意味着权力和尊严，所以古代天子，诸侯，州府官员等听政升堂都是坐北朝南。民居，祠堂则多取偏南向，大夫祠也不例外。
大夫祠三道门包括有两个侧门，在男尊女卑的封建社会，女子是不能从中门走过的，只能从侧门进入祠堂，其他身份卑微的下人也是一样。但是有一种情况下女子可以光明正大的走正门，就是当此女子手抱男婴的时候。大夫祠的大门黝黑锃亮，显得非常气派，一看就知不是普通木做的，门板上彩绘的是唐朝名将秦琼（左）和尉迟恭（右）的画像，古时民间把这两位将军奉为门神以保家宅安宁。
宗祠面阔三间，深三进，砖木结构。走进大门，便入明间，眼前是隔档木屏，为双面透雕花卉图案，前面是一口方形的天井，两旁有回廊与头进相连，直通二进，逢天下雨，可走回廊进出。站在天井旁，可见天日，大夫祠的房舍高大阴凉，栏庑贯通全院，既可遮阳挡雨又可美化环境，既使结构紧凑又使空间气韵生动。置身其中，使人既有曲径通幽之感，又有豁然开朗之妙。这些处理既符合中国传统园林建筑原理，又适应岭南地区典型的亚热带气候，可谓独具匠心
精美的壁画
彩绘壁画在清代已经十分繁荣，在大夫祠的墙壁上都能见到书画作品，书刻壁画，而且技艺精湛，其数量之多，保存完整，实属罕见，有些作品墨色如新，历经百年风雨吹打，仍不褪色，人物，山水，花卉，禽鸟等画种尽收眼底。
在岭南祠堂的建筑中，以三纲五常为主题的教化装饰十分的丰富。五常，指君臣，父子，夫妇，长幼，朋友的关系。在民间美术中常用凤凰，仙鹤，鸳鸯，鹁鸪，莺这五种禽鸟分别代表。凤是鸟之首，凤飞则群鸟从，凤出则政通人和，天下太平。鹤鸣时，其子和之。鸳鸯生死相随，形影不离，鹁鸪能为其兄弟解难。莺鸣叫是为了寻找朋友。用这五种鸟代表五伦，表现封建社会人与人之间的伦理道德关系。
走入大夫祠，便感受到传统的岭南人所推崇的那种讲孝悌，重人伦，慎终追远，光宗耀祖、立身行世的儒家文化理念，感受到岭南人对祖先的一种仰慕、追忆、崇拜，感受到他们对祖先一种虔诚的祭祀与供奉。这便是大夫祠的灵魂，也是故乡里的灵魂。当人们置身于这种独特的文化氛围中时，才能真正从建筑艺术的角度去理解他，去欣赏它。
大夫祠里的各个房间被布置成一间间展览室，几千件从各地收集来的明清时期和三四十年代的生活用品，摆满了一个个房间，使大夫祠成了真正意义上的民间艺术博物馆，限于篇幅不能一一细说，如有兴趣可以亲临感受一番。
编辑：田田
文/图 /姚德荣 南方网 2008-07-21 17:05
上一篇长白山动静界下一篇不丹:最后的香格里拉
|
|
|
